( 26 ) لأنّ الثابت من الأدلّة - كالصحيح والموثّق الماضيين وغيرهما - جواز رجوعها في حال علمه بذلك ، فتأمّل في عبارتهما . ( مسألة 18 ) : المباراة قسم من الطلاق ، فيعتبر فيه جميع شروطه المتقدّمة ، ويعتبر فيه ( 27 ) ما يشترط في الخلع من الفدية والكراهة ، فهي كالخلع طلاق بعوض ما تبذله المرأة . وتقع بلفظ الطلاق ؛ بأن يقول الزوج بعد ما بذلت له شيئاً ليطلّقها : « أنت طالق على ما بذلت » ، ولو قرنه بلفظ « بارأتك » كان الفراق بلفظ الطلاق من غير دخل للفظ « بارأتك » ، ولا يقع ( 28 ) بقوله : « بارأتك » مجرّداً . ( مسألة 19 ) : تفارق المباراة الخلع بأمور : أحدها : أنّها تترتّب على كراهة كلّ من الزوجين ( 29 ) لصاحبه ، بخلاف الخلع فإنّه يترتّب على كراهة الزوجة خاصّة . ثانيها :

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 22 : 297 ، كتاب الخلع والمباراة ، الباب 10 ، الحديث 2 . ( 2 ) . شرائع الإسلام 3 : 623 . ( 3 ) . جواهر الكلام 33 : 90 و 95 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 22 : 294 ، كتاب الخلع والمباراة ، الباب 8 ، الحديث 1 . ( 5 ) . جواهر الكلام 33 : 91 .